孝，在于有心

    孝，人之本也。

    孝是在父母和子女关系中，古代中国对子女的行为规范要求。古人认为，孝是一个人做人的根本。孝，在今天仍然有着积极的意义。只是时代发展变迁，孝的形式、具体内容有所不同罢了。

    那么，现时代该怎么尽孝，我以为要纠正几个认识上的误区。

一是“等”，“等有钱了，就……”。这种想法，是把尽孝建立在“等有钱了”的设想上。有人说“等有钱了，就换个大房子，把父母接到城里来住，让他们享清福。”也有人说“等有钱了，就带父母一起到欧洲、美国去旅游，让老人走出国门去看看世界”。总之，都是“等有钱了，就……”

“有钱了”，当然好。但如果一直没有钱呢，难道就不尽孝了吗？再说，“等有钱了”，一定有个或长或短的等待过程。如果过程足够短，父母的健康也足够好，孝行才能得以实现。但许多人的父母或年事已高，或病魔缠身，往往等不及的。等你有钱了，父母也许已在天国。“子欲孝而亲不在”这句话，就是前人对自己未能及时尽孝的悔叹。

    老百姓说，行孝这件事不能等，是很有道理的，今天的人们不要重犯这个错误。父母要的是儿女的亲情关怀，而不是锦衣玉食和财富。与其“等有钱了”，再来做那些接父母来城里共住，或陪老人出国旅游的大孝行，还不如眼下就从力所能及的小孝行做起。常打个电话关心问候，常带着孩子回家看看，帮老人做点家务，给父母买件新衣服，带点好吃的，做几餐可口饭菜，或陪父母散散步、聊聊天……做这些事是不需要你有很多钱的，所以不必等。如果你因为总是“等有钱了……”而对父母什么也没做，你将会悔恨终身的。

    二是以为尽孝就是给“钱”。如果老人经济拮据、生活困难，尽赡养之责，给老人钱，让父母有吃有喝，衣食无忧，当然是孝行，但以为这样就足够了，认识上就有失偏颇。人是有思想和情感的，老人也有物质和精神两个方面的需要。他们不仅需要吃饱穿暖，还需要得到心理和精神的慰藉，需要得到子女的关爱和尊重。如果子女让老人缺失了情感的关怀，得不到应有的尊重，是称不上孝顺的。子游问孝于孔子，孔子说：今天有人以为，能赡养父母就是孝。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？（子曰:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”）孟子说 “孝子之至，莫大乎尊亲。”《礼记》中说“孝子之养也，乐其心，不违其志。” 可见，让父母有吃有喝，是生存的基本需要，仅此不够，还应该多从精神层面关心老人，让他们精神愉快地安享晚年，才真正称得上孝。

    要让老人精神愉快，感到快乐和满足，子女们和颜悦色的态度很重要。子夏问孝于孔子时，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候要和颜悦色，有个好的态度。（子曰:“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”）我理解孔子这句话的潜台词是：孝，既要赡养，让父母无衣食之忧，还要和颜悦色尊敬父母，让他们有着快乐的精神生活。早在孔子那个时代，人们在谈论尽孝时，就如此重视“乐其心”的精神需要，我们今天就更应该重视这个问题了。随着生活的改善和文明程度的不断提高，需要子女花钱赡养的老人越来越少，而对精神生活的需求会越来越多。为人子女，要更多从心理和精神上关心父母，尤其是那些感觉孤独的空巢老人、单身老人。

    三是“孝而不顺”的问题。现在有不少年轻人，强调自己是“孝而不顺”。他们说的孝，就是给钱赡养。他们说的“不顺”，就是不屑于听老人言，父母说什么都不愿听，不以为然，总觉得父母唠唠叨叨，有一种逆反心理。其实，老人平时对子女唠叨的，无非是“过去的故事”和围绕“生活、健康和成家过日子”两类话题。

    今之父母，大多都经历过粮食统购统销、三年困难时期、文革上山下乡、和内退、下岗自谋职业，他们中不少人都有过没饭吃、没书读、没工作的痛苦煎熬，含辛茹苦养育孩子，从那种艰苦岁月中挺过来，很不容易。许多老人回首那些往事，常常百感交集，情不自已。他们爱讲过往的故事，讲曾经的苦难、奋斗和得失成败，渴望被孩子了解和理解，也是人之常情。这是他们对青春岁月的缅怀，对幸福生活的珍惜，是心中沉淀已久的情感的抒发。许多年轻人并不了解父母辈的奋斗史，也不能体恤父母曾经的艰辛和痛苦，不能理解他们的情感。老人讲过去，年轻人很不屑，一不高兴，就讥讽“又来忆苦思甜了”，并呛声老人是“老古董”、“老马列”。当子女的对那个艰苦时代过来的父母，一定要给予了解、理解和体恤，仔细聆听他们过去的故事，走进他们的内心世界，这才是对老人最好的尊重和孝顺。

    至于生活、健康、成家过日子一类的话题，当小辈的大多不爱听，总嫌老人啰嗦、多事。由于时代、经历和两代人社会环境、经济条件的不同，对事物的思考和处理方法自然有些不同。当老的不要把自己的想法强加给小的，更不要去干预孩子的生活。孩子们也不必因想法的不同与老人争执、甚至顶撞，搞得老人心里不舒服。父母出发点都是好的。如果讲得对，可借鉴，就照着做去，让老人高兴。纵然有错，当小辈的姑妄先听之，过后再沟通，说服老人。不是原则问题，当儿女的不必事事与老人顶针较劲。孝顺孝顺，顺就是尽孝，就尽量顺着老人的意愿，这是尊亲敬老、孝顺父母应该做到的。

这么说吧，尽孝不在于有钱，而在于有心。无论是古老的24孝，还是新24孝，有几个孝行是要儿女们花很多银子的？没有。新24孝中，讲到带父母出去旅游、办个生日宴会，虽然需要花钱，相信这点钱，现在很多人都花得起。至于为父母拍照、教父母上网，仔细聆听父母的往事等孝行，都无需花钱，只需要用心，多一点耐心就可以了。用心了，就会体察父母所思所想，及时发现他们的需要，抚慰他们的情感，解决他们的困难。老人怕的是孤独，他们最需要的是儿女的亲情。一句暖语，一个眼神，一个拥抱，爱的表示可在那温情一瞬，“孝”行跟金钱也没有太多的关系。天下父母没有人图儿女金钱回报的，也不愿意孩子为自己多花钱。记得当年父亲去世后，我给母亲寄去的钱，她不舍得用，都积赚在那里。当父母的都能体察到年轻人的不易，如今孩子们工作、生活压力大，即便对自己有做得不够的地方，大多也是因为心有余而力不足。子女对父母，只要心意到了，有没有钱，有没有时间，并不重要。“孝”的表达在于用心，平时一个问候电话、生日为老人做一碗长寿面、寒冬腊月给老人买一双厚棉鞋或一条围脖、放假带上孩子，买点好吃的看望父母，为老人做餐可口饭菜，涮涮盘子洗洗碗……这些不就是很好的孝顺吗，如果有空再陪父母聊聊天，老人就更高兴了。再赘述两句，年轻人请重视自己的健康，别再酗酒、熬夜、山吃海喝，毁伤了自己的身体；别再三十不婚打单身、四十不育当丁克一族了，到了谈婚论嫁的年龄，赶紧恋爱结婚、到了生儿育女的年龄就赶紧生个可爱的宝宝吧。

    如是，也是孝，且人子之大孝也！