地狱不空誓不成佛，众生度尽才证菩提

        ——酒埠江景区宝宁寺对联解（之三）

    “地狱不空誓不成佛，众生度尽才证菩提”。

    酒埠江风景区，黄丰桥境内的宝宁寺有一口井，叫“不凅井”，井水取之不尽、用之不竭。如果不用水，水也不会溢出。 此为一奇！但更奇的是井之一侧，“地藏王殿”大门上的这一幅奇联。奇联奇在人们仰头默读这幅对联之后，却往往悟不出对联的深意！

    那么，且听我道来，然千万勿谓荒诞足矣！

    佛曰：“极大之处，有极少存在；极远之处，有极近存在；极恶之处，有佛存在。”

    “地狱不空誓不成佛”。佛教认为，好人、善人百年之后魂上天堂、入仙道；坏人、恶人死后魂入地狱、入獸道。地狱的赏罚条例绝对人人平等，无一丝关系可拉！不论其生前如何尊贵、显赫，也不论其生前如何低贱、弱势。对人的评价，只论其好坏与善恶。生前作恶者，就是人间皇帝老子也要将他凌迟碎身并打入禽兽之道。生前诚心做善事的，即使他身无分文，也会让他入仙道。地藏王菩萨教化幽冥众生，从根上教起，让地狱中的恶魂坏鬼忏悔深悟，从而来世改过向善。他要让每个人死后都不会入地狱，让“众生度尽”！

    地藏王菩萨希望人人成为善人。并以此为奋斗目标、为己任。若不达目标，则发誓不能成佛！

菩萨之心真正善哉！伟哉！

    在《玉历宝鉴》一书中，有地藏王菩萨对十殿阎王说的一段话。他说道:“我凭着慈悲的念力，要来救度众生，每逢诞辰日都会降临，救宥或减免那些坏恶鬼犯的罪刑，放他们往生人道。无奈世间的人行善的少，作恶的多，这个去了，那个又来了。救度没有结束的时候。阴司的刑罚很惨，劳烦各位仔细审理核实。如果有立志悔改的罪犯，并且在阳间曾劝人做过一两件善事的，可以考虑从宽量刑，予以抵消或减免。此外，应利用什么好的方法，使世人深信因果，忏悔罪行，改心向佛，尽力做善事，逐渐离开生死轮回之苦！”

    东方佛教的原理如是，西方的上帝教也大致相似。如美国历届总统和州长，上任就职时，都是左手执持及触摸《圣经》，右手举起，向上帝和国旗宣誓。谁都不会认为他们迷信，人们一致认为：上帝不仅是慈悲博爱的化身，同时也具备赏善罚恶的无上权能！

    纵观阳间世界，历史车轮滚滚向前。“以人为本”，这四个字也让各国政府引以为施政根本。只不过有的是真实施，有的是真伪相伴，有的是伪实施（如卡扎菲这样屠杀百姓的曾经政权）罢了。那么，坏人、恶人，即儒家所说的不仁、不义、不忠、不孝、不廉，无礼、无耻、无德、失职（佛、儒有相通之处）之人，应该是越来越少了吧？

    然而，纵观阳间世界，“看看现今人世间的人受的是什么教育吧？他们或是在历次政治运动中当老运动员过来的，灵魂上的虚伪和言谈间的假话已经百炼成钢”（摘自《北京青年报》）。堂而皇之的道德说教，竟可将真、善视为儿戏。“上有行之，下必效焉”！不论先德后才，潜规则是先牌酒后拍马。这种观念和行为还正在影响着下一代人。人们将”缺德成为一种习惯“！

但不知何日地狱中空！

     愿慈善的地藏王菩萨早日成佛！

    “阿弥陀佛”！“必定成佛”！