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论“丑书”
论“丑书” 
中国书法，作为中华四大国粹之一，已经有了五千余年的历史。在这条长河中，留下了无数宝藏，为后人留下了不可名状的历史遗产。书法从其诞生就一直在当时的社会生活中占据着重要的地位，对时代社会的发展有着不可或缺的影响。近年来在习总书记的倡导下，“传统文化热”卷土重来，书法自然成为人们首选之物。这时人们开始源源不断地从书法这条艺术长河里汲取营养，殊不知这其中有精华，也有糟粕。由于人们的审美观念五花八门，使得当今的书法呈现出“百花齐放”的繁荣景象。而当下“创新”观念的提出，自然也会出现在书法当中并融会贯通。和“秦书八体”、“新莽六书”相似，这个时代也有很多创新型很强的书体，“丑书”就是典型之一。那么今天，笔者就来说一下“丑书”。
“丑书”概念的提出比较权威的是出于傅山《寒山帚谈》中“四宁四毋”的提出，即“宁丑勿媚，宁拙毋巧，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”。其实傅山当年提出概念的背景是为了扭转当时董赵“帖学”靡弱书风的影响，并进一步提出了“碑学”之论。其特点是不做作，笔法质朴，复归于朴，自然纵横而不失法度，有碑学的阳刚之气。其后的清代大家们或多或少的继承了这个思想，于是一种合南北之风，质朴自然，憨态可掬的书法形态应运而生，士气满满。董其昌曾云，“绝去甜俗蹊径，乃为士气。”说的就是这个道理。当时傅山提出的“丑”并不是真的丑，而是“大巧若拙，大美若丑”。用京剧里面的行当来打比方，和“文丑”很相像，表面憨态可掬，而心里却有着深厚的文学功底和基本功，更接近于自然，更注重于内心情感的抒发。近代也是如此，弘一法师青年时书法秀美雄强，出家后书法完全换了一个风格，温文尔雅，如同谦谦君子，其貌不扬却熠熠生辉。这个时期的“丑书”，对中国书法的发展有极大的推动作用，其贡献之大，无以言表。
而近年来，随着西方美学的普及扩大，“中西结合”之风盛行，书法美学也开始构建自己的理论体系。其特点是注重点，线，面的结合，注重几个因素的搭配加上中国书法的用笔结字，这个时期的“丑书”就是我们现在常说的“丑书”，也叫现代派。其审美超前的程度超过了笔者的审美能力，甚至可以说是“乱写”。而最近在网络上大火的用针管写字，用头发写字的视频，第一个笔者真的百思不得其解，后者笔者能联想到草书大家张旭醉酒后喜欢用头发在墙壁上写字，书家可能是想模仿古代大家，结果可想而知，适得其反，东施效颦。这种“丑书”看似在宣扬中国书法文化，实则在哗众取宠，毫无美感，了无高韵，孰愈面墙！
这种以“现代派”自称的“丑书”，不仅污染了中国书法的清流，还误导了一大批没有书法基础和文化底蕴的学者。它背离了中国书法文化的传统，从“四贤”到舒同大家，启功先生，欧阳中石先生，从甲骨文的天真无邪到草书的纵横开阖，在这几千年里，有谁见过这样的书法吗？抛弃了传统，笔者认为，已经不属于书法的范围了。
面对“丑书”不断受欢迎并误导了越来越多的学习者的情况，笔者想说，要想辨别是“文丑”还是真的“丑”，最重要的还是要自己提高文化底蕴，扎实书法基本功，提高自己的审美能力和眼界；与此同时还需要广泛的阅读和培养兴趣爱好。诗书画印，琴棋书画，“字外功”显得格外重要。东坡有言，“古人论书，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”我们的品德，素质也有很大的影响。总之，发展正确的审美观，共同努力让中国书法这条艺术长河重现辉煌！
作者简介：我有点腼腆有点懒。
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