芈月评传（七)

    王夫之《楚辞通释》：大司命通司人之死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。在楚国的风俗里，大司命是掌管人生死之神，少司命主管婚姻、儿童。都是楚人主要祭祀之神。

    屈原《九歌.少司命》就描写了少司命与男巫的一段对唱：

      ······

      满堂兮美人，

      忽独与余兮目成。

      入不言兮出不辞，

      乘回风兮载云旗。

      悲莫悲兮生别离，

      乐莫乐兮新相知。

      ······

    满堂都是迎神的美女，豁然间都向我传情致意。我来之时屏息不语，我出门去也无声息，驾起祥风树起云霞彩旗。悲伤莫过于伤别离，快乐莫过于新相知。这是女神少司命的一段唱辞，细细品来，真如一白衣天使从眼前掠过，美艳无比。

    王逸《楚辞章句》认为：“昔楚目南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼神而好祠。”屈原《湘夫人》描写的湘水之神湘君企待湘夫人而不止，思慕哀怨之情不禁让人柔肠百啭。

      帝降兮北渚，

      目眇眇兮愁予。

      袅袅兮秋风，

      洞庭波兮木叶下。

      登白蘋兮骋望，

      与佳期兮夕张。

      ······

    臆想着湘夫人飘飘降落在洲渚之上，望穿双眼心中是怎个样惆怅。秋风起树木轻摇，登上白蘋洲极目四望，和佳人的约会就在今天晚上。