缺席

    从“小悦悦”事件至捞尸挟价门，各种负面信息接踵而至，人们开始愤愤不平。但生气抗议的同时，头脑中理性是不能缺席的。

    面对社会中的假丑恶的现象，有些人明显反应过激。中国的三鹿奶粉出现了问题，就一闷棍把所有的中国奶企都打得鼻青脸肿，恨不得认个日本“奶娘”，荷兰“奶爸”；一个郭美美出现，有些人就异口同声地对中国慈善杀伐阵阵，好事者总想再整出个王美美、林美美；这边“李刚”刚被抓，那边“李启铭”有被惩，似乎所有的富二代、权二代都是有个罪恶的老爸。这类人叫什么，叫愤青，这是说得好听点，是嫉恶如仇，说得不好听了，那就是只会泄“愤”的青年。这种以偏概全、集体起哄的现象，就是群体理性的缺席。

    于是，我们这个时代开始流行“仇富”“崇洋”“人肉”，甚至连抢购也称之为“秒杀”……

    德国社会学家席德勒说：“群体的盲目往往是社会大厦崩塌的开掘点。”一个缺乏理性的人会做出冲动的蠢事，一个缺乏理性的群体会做出比个人更可怕的事。其破坏力的差距不亚于常规炸药与原子弹。二战时德国的罪行，文革时中国的乱象莫不是群体理性缺席所致。古犹太在判重犯死刑时，有个同一性原则，如果负责裁决的法官中有一个有不同意见，该案就会被重新审理。这体现的就是这种理性。当代快捷的通讯发达的媒体如同放大镜一般把世间百态一一放大，当面对社会的阴暗面时，我们是否也应理性看待？面对社会阴暗面，头脑的会场中缺席了理性，那么人们就会盲目、冲动、短视，这种情绪如骨牌般波及四周对于社会的发展是起到了好的作用还是坏的影响？

    仔细分析，这些缺乏理性的人，你会发现，他们中的大多数是善良的群众，他们对这社会中的丑恶现象有着天然的敌视，也有着从众的盲目；他们中还有些人是社会的精英，他们有着“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，对着社会自然有“恨铁不成钢”的痛心；但其中还有些人是借着批判社会之口，卸自己之责，图一己之私利的好事者，他们口口声声说社会少了公德心，自己碰见“小悦悦”却是躲得越远越好，他们口口声声说中国“奶企”不可信，自己却常常在小事上不诚信，他们把责任都推给了社会，却不知一个好的社会是众多理性的公民培养出来的。

    一个孩子的成长，需要犯错、纠错、失败、成功、扶持、自立的漫长的过程，而现在的那些缺乏理性的人却恨不得这个叫“社会”的孩子一出生就会跑了。新中国建立才几十年，和那些法制了数百年的欧美国家相比，我们还年轻，因为年轻所以会犯错，正视这一现实，指出错误，并给这个他纠错的时间，这才是理性的做法，用宽容的心来批判，用成熟的心来监督，我们的社会才会成长、自立、自强，充满阳光和力量。

    当面对社会的黑暗面时，我们要在头脑中开场会议，在这场会议中不要再让理性缺席。毕竟，我们的社会都有一个共同的父亲，他的名字叫“公民”！