内容
《邢台老沙河城胡氏家族补遗》之五 沙河县胡氏宗祠
沙河县胡氏家族自明初奉诏从山西迁徙至此，就开始建先祠、置祭产、序昭穆、崇功德，敬老尊贤，颇有追远睦族的遗意。
所建胡氏宗祠，最早位于沙河县西部的綦村东部，坐北面南。宗祠分为前后两重院落，占地八九亩，主要由正门、仪门、祠堂及内院东西的义学和义仓等构成，其余是次要的附属建筑。宗祠设计的主要结构都在中轴线上，体现严肃、方正、对称和井井有条的理性精神。莅临宗祠之前的广场，首先映入眼帘是两层木质阁楼结构的大门，也即正门，横匾上刻有地方要员题写的鎏金大字“沙河胡氏宗祠”，两侧竖额阴刻着“文武世家源流远；帝裔宗枝翼叶长。
胡氏宗祠中的仪门也呈阁楼状，东西并排三个门。中间稍高者为主门；左右各一边门，略小。通过仪门，是一座非常宽大主体四合院。庄重高大的祠堂，也即正厅，坐落在主院正北部的中间，高约七八米，东西三十多米长，南北二十米宽，大厅中有八根粗壮的石基木柱。厅内的正北部筑有一个可拾级而上的宽大木台，高一米稍多。台上设有四个龛，龛顶部雕刻着图案和神兽等。龛中置一个柜，内藏祖宗牌位（称“神主牌”）。四龛神位依次为始祖均祥公和孟（源）、仲（深）、季（浩）等列宗的大名，旁边小字附写其各自的生辰等简况。四龛周围是诸位列宗重要后嗣的名字、职务等。每龛前各设一矮长桌，用以摆放祭品。祠堂的正厅大门平常不开，只在春秋二祭或族人商议大事之时开启。正厅之外，有储藏祭器、遗书的小房子等。
主院落东部之正中央，为三层木楼结构的宽敞“义学”。义学，就是指依靠官款和地租设立的免费启蒙学校，主要延师教读一些本族（偶有外族）的孤寒孩子，从学者都是15岁以下的少年儿童。教育内容主要为识字写字、读书作文、学算等，并兼有伦理教化的功能。常用的课本有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《昔时贤文》等。在主院落西部和“义学”相对称的，乃宽大的两层义仓，又称义廪，是古代以征收义租的形式筹措专项物资来奉献爱心、慈善、和公益的仓库，系官督而绅办。
胡氏宗祠的所有建筑均为阁楼结构。前为木质格窗、四周石基砖墙，屋顶椽檩叠置、覆盖青砖蓝瓦，内有画像图案，外边斗拱飞檐。
沙河县胡氏宗祠是供奉沙河县胡氏祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。
为了维护祠堂的神圣和庄严，保持祠堂的整洁和香火有期，沙河县胡氏宗祠一套管理规则，专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理和洒扫上香。规定每年按家居住址，每户出1人，一届8年选4人，轮流管理祠堂，这些人俗称“当家头”。还规定族人不允许有损害祠堂的行为。妇女儿童不得随意入祠，族人盖房不得有碍祠堂风水等，尤其是一些有损于家族道德的行为，如行窃、赌博、吸毒等皆是祠堂严厉规定中的禁条。
民国之前，全国各地沙河胡氏子嗣，遇有重大节日必回沙河祭祀祖先。甚至本族重要的后人如果新添男丁，也要在柱上贴张红纸，上书×××长子（或次子等）、取名×××，以示到祖先面前报到。
胡氏宗祠在各地还有义田数百亩，所得粮食或地租，悉数用于资助族中贫寒后人的学习和生活等公益事业，以确保贫困族人的正常成长与生活，彰显了沙河县胡氏家族互爱互助、同甘共苦的良好族风。
1945年后，胡氏宗祠被分做若干民宅，逐渐改观，祠堂主体遭到重度损坏，至“文化大革命”、“破四旧”时，彻底损毁殆尽。
附：沙河县胡氏宗祠之内外图文等（手机录自民国二十年编纂的《沙河县胡氏族谱》<家庙规制图>等）
《邢台老沙河城胡氏家族补遗》之五 沙河县胡氏宗祠 
作者简介：我有点腼腆有点懒。
发表评论
分享本站
- 作品排行榜
- 浏览:7019 准媳妇
- 浏览:6918 战将观后感（一）旋风司
- 浏览:6165 《农民工》接龙
- 浏览:5544 好事近
- 浏览:4778 效率才是第一生产力
- 浏览:4763 生活中的辩证法（随笔）
- 浏览:4655 “句町”读音辨析
- 浏览:4572 那年那兔那些事儿观后感
- 浏览:3746 淡看世事去如烟，铭记恩
- 浏览:3668 论业余文学